سال نو

دلت شاد و لبت خندان بماند برايت عمر جاويدان بماند
خدا را ميدهم سوگند بر عشق هر آن خواهي برايت آن بماند 
 به پايت ثروتي افزون بريزد كه چشم دشمنت حيران بماند 
 تنت سالم سرايت سبز باشد برايت زندگي آسان بماند

........................................................................

پیشاپیش سال نو را تبریک عرض می نمایم.

عزت موحدان

عید عزت موحدان وعظمت خداجویان

عید برکت رحمت وتجلی نور ایمان

عید آسودگی ازآتش غفلت ورهیدگی از زنجیر نفس بر همگان مبارک

"عید سعید فطر بر مسلمانان جهان مبارک باد "

ضیافت الهی

ماه رمضان بشارتی است بر تمامی مسلمانان که خبر از گشایش درهای فردوس برین می دهد و مژده ضیافت الهی است بر آنان که: بیایید با درک لحظه لحظه نورانی آن توفیق «میهمان خدا» بودن را داشته باشید و در مسیر عزت و سعادت و کمال از زلال چشمه انوار الهی دل و جان بشویید.

میلاد نور مبارک

مبعث پیامبر

                               عید مبعث بر همگان مبارک باد

 

موفقیت و خوشبختی

امروز 2 نفر از من آدرس و شماره تلفن تو رو گرفتن که بيان پيشت
منم دادم. با شروع سال جدید به  سراغت می آیند :
يکيشون خوشبختي بود .
اون يکي هم موفقيت .

دوست خوبم ِسال پر از موفقیت و خوشبختی را برایت آرزو مندم .

سابقۀ تاریخی روز ولنتیان

سابقۀ تاریخی روز ولنتیان به جشنی که به افتخار كشيش ولنتاین در کلیساهای کاتولیک برگزار می‌شد، باز می‌گردد.  روایت‌های مختلفی در بارۀ این واقعه وجود دارد که مشهورترین اوون اینطوره:

در سدۀ سوم میلادی که مطابق می‌شه با اوایل شاهنشاهی ساسانی در ایران، در روم باستان فرمانروایی بوده‌ بنام کلودیوس دوم.  کلودیوس عقاید عجیبی داشته از جمله اینکه مردان مجرد نسبت به آنانی که همسر و فرزند دارند سربازان جنگجوتر و بهتری هستند.  از این رو ازدواج رو برای سربازان امپراتوری روم قدغن می‌کنه.  کلودیوس به قدری بی‌رحم بوده که هیچ کس جرات کمک به ازدواج سربازان رو نداشته.  اما کشیشی به نام ولنتاین (ولنتیوس)، مخفیانه عقد سربازان رومی رو با دختران محبوب‌شان جاری می‌کرد.  کلودیوس از این جریان خبردار می‌شه و دستور می‌ده که ولنتاین رو به زندان بندازند.  

ولنتاین در زندان به دختر نابيناي يكي از زندانبانان علاقه‌مند می‌شه و برای او نامه‌ه‍ایی مي‌نويسه و با عبارت «از طرف ولنتاین تو» (From Your Valentine) امضاء مي‌کنه.  وقتي كشيش در زندان بوده، دوستداران او یادداشت‌هایی کوچک که در لفافه پیچيده بوده براش می‌فرستند و او در حق آنان دعا مي‌کنه.  الگوي تاریخی کارت ولنتاین همین يادداشت‌هاست.

سرانجام ولنتاين در روز ۱۴ فوریه به جرم جاری کردن عقد عشاق بر خلاف قانون کلودیوس دوم اعدام مي‌شه.  بنابراین او را به عنوان فدایی و شهید راه عشق قلمداد می‌كنند و از آن زمان ولنتاین تبدیل به نمادی برای عشق مي‌شه. 

در ایران باستان نيز، قرن‌ها قبل از ولنتاین رومی، روزی برای پاسداشت عشق با نام سپندارمزگان جشن گرفته می‌شد.  جالبه بدونيد كه اين روز دقيقا مصادف با 29 بهمن، يعني تنها 4 روز پس از والنتاين فرنگي است!  سپندارمزگان جشن گرامی‌داشت عشق و مقام زن هست.  ايرانيان باستان اين روز رو به زنان اختصاص مي‌دادند و جايگاه زن، كه مظهر عشق و مهر مادري است رو گرامي مي‌داشتند. در این روز مردان به زنان خود، با محبت هدیه می‌دادند و زنان و دختران را از کارهای روزمره معاف کرده و از آن‌ها اطاعت می‌کردند.

روز ولنتاين و سپندارمزگان بر همۀ مبارك باد!

                                                                                              

سوگواری سرور وسالار شهیدان حضرت امام حسین ع و۷۲ تن از یارانش

پیام عاشورا

عاشوراى سال 61 ه.ق فرا رسید ، و سید الشهداء(ع) كه همراه پاكباختگان دین خدا به صحراى كربلا آمده بود، در آفتاب سوزان ظهر عاشورا همچون نگین انگشترى در محاصره دشمنان اسلام و قرآن قرار گرفت. حسین بن‏على ( ع ) با دلى آرام، قلبى مطمئن و روحى بلند در برابر همه سردمداران كفر و مزدورانشان ایستاد و پیام عاشورا را چنین ابلاغ كرد:

الف) آزادى و آزادگی

ب) عرفان با دید حقیقت

ج) نماز نیایش

د) ایستادگی حق در برابر باطل

ه) سجده كردن در برابر حق و حقانیت

 

 

فرارسیدن ایام سوگواری سرور وسالار شهیدان حضرت امام حسین ع و۷۲ تن از یارانش را به تمامی دل سوختگان آن حضرت تسلیت عرض می نمایم .

سال نو مسیحی مبارک

تاریخچه درخت کریسمس

 

سنت درخت کریسمس، به آلمان قرن شانزدهم میلادی و زمانی که مسیحیان، درختان تزیین شده را به خانه های خود آوردند، برمیگردد. همچنین در آن زمان عده ای هرمهایی از چوب میساختند و آنرا با شاخه های درختان همیشه سبز و شمع تزیین میکردند.

 

به تدریج رسم استفاده از درخت کریسمس در بخشهای دیگر اروپا نیز طرفدارانی پیدا کرد. در سال 1841، انگلستان، پرنس آلبرت (Prince Albert)، شوهر ملکه ویکتوریا (Queen Victoria) با آوردن درخت کریسمس به کاخ ویندسور (Windsor) و تزیین آن با شمع، شیرینی، میوه و انواع آب نبات، استفاده از درخت را به چیزی مد روز مبدل کرد.

واضح است که خانواده های ثروتمند انگلیسی به سرعت از این مد پیروی کردند و با ولخرجی تمام به تزیین درخت میپرداختند. در سالهای 1850، این تزیینات شامل عروسک، لوازم خانه مینیاتوری، سازهای کوچک، جواهرات بدلی، شمشیر و تفنگ اسباب بازی، میوه و خوراکی بود.

بسیاری از آمریکاییهای قرن نوزدهم، درخت کریسمس را چیزی غریب میدانستند و اولین درخت کریسمس در آمریکا، مربوط به سال 1830 است که آنهم توسط ساکنان آلمانی پنسیلوانیا به نمایش گذاشته شده بود. این درخت برای جلب کمکهای مردمی برای کلیسای محلی برپا شده بود. در سال 1851، چنین درختی در محوطه خارجی یک کلیسا برپا شد اما وجود آن برای ساکنان این قصبه بسیار توهین آمیز و نوعی بازگشت به بت پرستی به شمار می آمد و آنها خواستار جمع کردن تزیینات شدند.

در حدود سالهای 1890، لوازم تزیینی کریسمس از آلمان وارد میشد و درخت کریسمس به تدریج در ایالات متحده محبوبیت میافت. جالب است که ار.پاییان از درختان کوچکی که حدود 1 تا 1.5 متر طول داشتند استفاده میکردند در حالی که آمریکاییان درختی را میپسندیدند که تا سقف خانه برسد.

در اوایل قرن بیستم، آمریکاییان درختهای کریسمس را بیشتر با لوازم تزیینی دست ساز خودشان تزیین میکردند اما بخشهای آلمانی/آمریکایی همچنان به استفاده از سیب، بلوط، گردو و شیرینیهای کوچک بادامی ادامه میدادند.

کشف برق، به ساخته شدن چراغهای کریسمس انجامید و امکان درخشش را برای درختان به ارمغان آورد. پس از آن دیدن درختان کریسمس در میدان شهرها به یک منظره آشنای این ایام مبدل شد و تمام ساختمانهای مهم-چه شخصی و چه دولتی- با برپا کردن یک درخت، به اسقبال تعطیلات کریسمس میرفتند.

در تزیین درختهای کریسمس اولیه، به جای مجسمه فرشته در نوک درخت، از فیگورهای پریهای کوچک- به نشانه ارواح مهربان- یا زنگوله و شیپر- که برای ترسانیدن ارواح شیطانی به کار میرفت- استفاده میشد.

در لهستان، درخت کریسمس با مجسمه های کوچک فرشته، طاووس و پرندگان دیگر و تعداد بسیار زیادی ستاره، پوشیده میشد. در سوئد، درخت را با تزیینات چوبی که با رنگهای درخشان رنگ آمیزی شده اند و فیگورهای کودک و حیوانات از جنس پوشال و کاه تزیین میکنند. دانمارکیها، از پرچمهای کوچک دانمارک و آویزهایی به شکل زنگوله، ستاره، قلب و دانه برف استفاده میکنند. مسیحیان ژاپنی بادبزنها و فانوسهای کوچک را ترجیح میدهند.

تزیین درخت در اوکراین نیز بسیار جالب است، آنها حتما در تزیین درخت خود از عنکبوت و تار عنکبوت استفاده میکنند و آنرا خوش یمن میدانند، زیرا بنا بر یک افسانه قدیمی، زنی بی چیز که هیچ وسیله ای برای تزیین درخت و شاد کردن فرزندان خود نداشت، با غصه به خواب میرود و هنگام طلوع خورشید متوجه میشود که درخت کریسمس خانه اش با تار عنکبوت پوشیده شده است و این تارها با دمیدن خورشید به رشته های نقره مبدل شده اند.

 

در سوگ علی ع

        شهادت جانسوز مولی الموحدین علی ع تسلیت باد .

 

شب قدر را قدر بدانیم.........

انگار ديروز بود كه ماه مهماني خدا شروع شد. انگار ديروز بود كه در هاي رحمت خدا بازشد چقدر زود به اين شب ها نزديك شديم چقدر راحت از روزهاي تكرار نشدني ماه رمضان گذشتيم چقدر عادي باهاشون برخورد كرديم چقدر زود گذشت ما كه هنوز دستهامون خاليه ما كه هنوز قلب هامون پر گناهه ما كه هنوز از سفره ي عشق الهي چيزي بر نداشتيم. نكنه سفره برداشته بشه نكنه دست خالي بمونيم نكنه سال ديگه اينجا نباشيم نكنه خونه ي ما بشه صدها خروار خاك نكنه كسي جاي خالي ما يادش بره نكنه كوله بارمون از غفلت پر باشه ... !؟
شب هاي عشق آمد چطور بريم پيشواز شب هاي قدر. با چه چشمهايي بگريم چشم هايي كه اين همه مدت گناه كرده.چطور الغوث را تكرار كنيم با زباني كه خودش از گفته هايش شرم دارد چطور به خاطر دلمون بيدار بمونيم. دلي كه حالا شك داريم يه نقطه ي سفيد بين اين همه سياهي براش مونده باشه ... !؟ 
شب هاي قدر شروع شد. 3 شب. 3 شب كه تمام فرشته هاي خدا ماموريت دارن تا دل هاي شكسته رو بند بزنند 3 شب كه خدا در خونه اش رو باز كرده ..باز..باز..3 شب كه امضا مي شه پرونده ي سال قبلمون 3 شب كه نوشته مي شه سرنوشت و آينده مون... اگه شب هاي قدر به مهموني باشكوه خدا رفتي. اگه دلت لرزيد اگه از كرده ها و ناكرده هات پشيمون شدي اگه عاشق ميزبانت شدي ياد كسي بيفت كه دور سفره است و لياقت بهره بردن نداره

التماس دعا...

    

برگرفته ار وبلاگ گنج کویر

ماه رمضان

ماه رمضان نهمین ماه از ماههای قمری و بهترین ماه سال است. واژه رمضان از ریشه «رمض» و به معنای شدت تابش خورشید بر سنگریزه است.
می‌گویند چون به هنگام نامگذاری ماه های عربی، این ماه در فصل گرمای تابستان قرار داشت، ماه «رمضان» نامیده شد، ولی از سوی دیگر، «رمضان» از اسماء الهی است. این ماه ماه نزول قرآن و ماه خداوند است و شب‌های قدر در آن قرار دارد. فضیلت ماه رمضان بسیار زیاد و نامحدود است.
به برخی از حوادث و رویدادهای مهم این ماه اشاره می‌شود:
وفات حضرت خدیجه در دهم رمضان سال دهم بعثت.
ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام نیمه رمضان سال دوم هجرت.
جنگ بدر در سال دوم هجرت.
فتح مکه در سال هشتم هجرت.
مراسم عقد اخوت و پیمان برادری میان مسلمان، و ایجاد اخوت اسلامی بین پیامبر و امام علی علیه السلام.
بیعت مردم به ولایت‌عهدی امام رضا علیه السلام در سال 201 قمری.

منبع:      هدایة الانام الی وقایع الایام، محدث قمی، ص 21

 

به نقل از وبلاگ زیبای کشتی نجات

همدان

همدان پایتخت تاریخ و تمدن

  یکم شهریور را به پاس نام گذاری روز همدان  گرامی می داریم

میلاد مبارک..........

 

 میلاد دوازدهمین مهر ولایت امام عصر حضرت  مهدی (ع) بر همه مسلمانان و مشتاقان ظهور آن حضرت مبارک باد.

                                             

عاشقان عیدتان مبارک

 

           

عید مبعث مبارک

 عید مبعث را به تمامی مسلمانان و همچنین به تمامی دوستان عزیزم

        تبریک می گویم .

مبعث رحمت للعالمین

                      

 

   

 

عید مبعث مبارک

 

 

ستاره ای بدرخشيد و ماه مجلس شد             

                دل رميده ما را انيس و مونس شد

نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت

                                                            بغمزه مسئله آموز صد مدرس شد

به بوی او دل بیمار عاشقان چو صبا

                                                            فدای عارض نسرین و چشم نرگس شد

به صدر مصطبه ام می نشاند اکنون دوست

                                                            گدای شهر نگه کن که میر مجلس شد

طربسرای محبت کنون شود معمور

                                                             که طاق ابروی یار منش مهندس شد

لب از ترشح می پاک کن برای خدا

                                                             که خاطرم به هزاران گنه موسوس شد

کرشمه تو شرابی به عارفان پیمود

                                                        که علم بی خبر افتاد و عقل بی حس شد

چو زر عزیز وجودست شعر من آری

                                                             قبول دولتیان کیمیای این مس شد

خیال آب خضر بست و جام کیخسرو

                                                          به جرعه نوشی سلطان ابوالفوارس شد

ز راه میکده یاران عنان بگردانید

                                                       چرا که حافظ از این راه برفت و مفلس شد

                                               

میلاد مولود کعبه و روز پدر مبارک باد.........

 

تولد حضرت مولا ابر مرد تاریخ کوه ایمان دریای بخشش و امام مظلوم آن مردی که دردش را در دل چاه باز گو میکرد تا زمین درد او را لمس کند مبارک باد

 

 

علی ای همای رحمت تو چه آيتی خدا را    
که به ما سوا فکندی همه سايه ی هما را    

 

  دل اگر خدا شناسی همه در رخ علی بين
       به علــی شناختم من به خدا قســم خدا را 

 

«لیلة الرغائب»

گر چه تمام ماه رجب، نزد خداوند و اولیاء الهی عزیز و ارجمند است اما برخى از اوقات آن، فضیلت ویژه اى دارد مثلا اولین شب جمعه ماه رجب، داراى امتیازى بزرگ است. پیامبر اسلام(ص) مى فرماید: از اولین شب جمعه ماه رجب غافل نشوید، فرشتگان آن را «لیلة الرغائب» مى نامند. چرا که وقتى یک سوم از شب گذشت، هیچ فرشته اى نیست مگر اینکه در کنار کعبه مشرفه آید آنگاه خداوند نظر مرحمت به آنان کند و فرماید: فرشتگانم! هر چه خواهید از من بخواهید. فرشتگان گویند: بارالها حاجت و خواسته ما آن است که روزه داران ماه رجب را بیامرزى، خداوند متعال فرماید: آمرزیدم. اگر هیچ حادثه اى در ماه رجب رخ نمى داد، باز هم رجب ارزش خاص و ویژگى استثنائى خود را داشت، اما حوادثى در آن به وقوع پیوسته است که موجب شرافت و کرامت مضاعف این ماه شده است.

شهادت امام هادى(ع)، ولادت حضرت امام جواد(علیه السلام)، ولادت مبارک امام على(ع) در خانه کعبه معظمه در سیزدهم ماه رجب و ده سال قبل از بعثت، شهادت حضرت امام کاظم(ع) و بیست و هفتم این ماه، عید مبارکى است چرا که آخرین پیامبر برگزیده الهى حضرت محمد(ص) در این روز از جانب خداى متعال مأمور هدایت مردم و ابلاغ هدایت و رسالت الهى گردید.

ماه رجب آمد..........

                                                   

       

ماه مبارک رجب آمده تا دلهای مجذوب را به ميهمانی شعبان ببرد.

رجب واقعاً ماه خداست. ماهی که تلنگری به دلت ميخورد که معبودت را چگونه می پرستی و....

خوشا به حال آنانکه رجب را از پيشگاه معبود شروع کردند و به سوی نور شتافتند.

ادامه نوشته

مادر عزیزم دوستت دارم.

سال نو مبارک

                   

                                    سال پر از موفقیت را برایتان آرزو دارم .

 

هفت سین

نوروز، از جشن‌های باستانی ایرانیان است. در زمانهای کهن، جشن نوروز در نخستین روز فروردین (معمولاً مطابق با ۲۱ مارس) آغاز می‏شد، در این روز ایرانیان برای شروع سال جدید  بر سر سفره هفت سین می نشینند و برای خود از خداوند  سال پر برکت توام با سلامتی را آرزو می کنند . در هفت سین

• سبزه - نماد نوزایی (تولد دوباره)
• سیب - نماد زیبایی و تندرستی
• سمنو - نماد فراوانی(برکت)
• سیر - نماد پزشکی(درمان یا طب)
• سنجد - نماد عشق
• سکه - نماد دارایی
• سرکه - نماد شکیبایی و عمر
• سماق - نماد(رنگِ) طلوع خورشید
• کتاب - به نشانه تمدن و خردورزی: حافظ و شاهنامه و (مسلمانان معمولاً قرآن را انتخاب می کنند)
• آينه
• ماهی سرخ
• یک جفت نوروزی (شمعدان اصیل ایرانی)
• تخم مرغ رنگی
• کاسه‌ای از آب که پرتقالی در آن غوطه‌ور است (به نشانهٔ زمین در فضا)
• یک شیرینی ایرانی (مانند باقلوا، شیرینی آردنخودچی، ...)
• همچنین:

گلاب • آجیل • شکلات • گل نرگس • دیوان حافظ یا شاهنامه •

      ((پیشاپیش سال توام با سلامتی وتندرستی رابرایتان آرزومندم ))

تسلیت..

رحلت پیامبرگرامی اسلام حضرت محمد (ص) رابرتمامی مسلمانان تسلیت عرض می نمایم .

اربعین حسینی تسلیت باد

 

سلام بر حسين و اربعينش، سلام بر اربعين و زائرانش! و سلام بر اندوه هاي دل آنان كه به سوغات بر مزار كشتگان، عشق بردند و به مويه نشستند. به شوق زيارت صحن و سراي جان فزايت، اربعين شهادتت را به سوگ مي نشينيم، يا حسين!

 

 

 

معرفی لوگو و تشکر

دوستان گرامی لوگوی گنجینه موفقیت توسط همکار گرامی  جناب آقای محمودی طراحی شده است که بدین وسیله از ایشان تشکر می شود.

 

تبریک به همکار عزیزم

همکارگرامی سرکار خانم آرزو کلاهچی :

تولد یک سالگی وبلاگ زیبای قلم و اندیشه مبارک  باشد.

ايثار و جانبازي، راز و رمز تعالي حضرت عباس (ع):

با توجه به رواياتي كه در شان حضرت عباس (ع) از ائمه عليهم السلام رسيده و در آن به ايثار و فداكاري در راه امام خويش تصريح شده است، به روشني، فضيلت و مقام آن بزرگوار آشكار مي شود. حضرت عباس (ع) فرزند كسي است كه آيه ( و من الناس يشري نفسه ابتغاء مرضات الله, بقره-207) در شانس نازل شد و از سلاله دودماني است كه اسوه ايثار و از خودگذشتگي بودند و سوره هل اتي، در شان ايثار ايشان نازل شده است.

فداكاري، ايثار و جانبازي در اسلام و مكتب اهل بيت عليهم السلام از جايگاه ويژه اي برخوردار است؛ به طوري كه اميرمومنان در جايي ايثار را برترين فضيلت اخلاقي مي داند.

در جايي ديگر، علي (ع) ايثار را بالاترين عبادت معرفي مي نمايد و در روايتي ديگر غايت و هدف تمام مكارم اخلاقي را ايثار و از خودگذشتگي مي داند.

علي (ع) در قسمتي از نامه خود به حارث همداني مي فرمايد: بدان كه برترين مومنان كسي است كه در گذشتن از جان و خانواده و مال خويش از ديگر مومنان برتر باشد.

حال در اينجا اين سوال مطرح مي شود كه، مگر ساير شهيدان از جان خود نگذشتند، پس چه چيزي حضرت عباس را از ساير شهيدان متمايز مي سازد؟

جواب اين است كه معرفت حضرت عباس (ع) از همه شهيدان والاتر و اطاعتش از امام خويش، كاملتر بود. براساس ديدگاه اسلام و مكتب اهل بيت (ع) آنچه اعمال نيك را از يكديگر متمايز مي سازد و ارزش اعمال را متفاوت مي كند، همان معرفت و بينش و نيت شخص است و كلام پيامبر اسلام (ص) كه فرمود:

(ضربه علي يوم الخندق افضل من عباده الثقلين) شايد ناظر به اين معنا باشد.

در ضمن رواياتي كه در مورد ثواب و عقاب عمل به صورتهاي گوناگون و متفاوت نقل شده، به اين دليل است كه ثواب يا عذاب يك عمل معين، با توجه به معرفت و نيت عامل آن متفاوت مي شود. به عنوان مثال، ثواب زيارت امام رضا (ع) در روايتهاي معتبر به صور متفاوت نقل شده است و در بعضي روايات تصريح شده كه اين تفاوت ثواب، به دليل تفاوت در معرفت اشخاص است.

آري حضرت عباس (ع) با كمال معرفت در راه دين و امام خويش جانبازي نمود و مراحل كمال و تعالي را طي كرد.

 

 القاب تابناك حضرت ابوالفضل العباس (ع)

1. قمر بنى‏هاشم

بهره‏ مندى بسيار عباس از جمال و جلال و سيماى سپيد و زيبا و سيرت سبز و نورانى، زمينه ‏ساز اين لقب است.
2. باب الحوائج

كريمى از دودمان كريمان كه چون حاجتمندى سوى او روى كند، خواسته‏ هايش را برآورده مى‏سازد.
3. طيار

بيانگر مقام و عظمت‏ حضرت عباس(ع) در فضاى عالم قدس و بهشت جاودان است.

4. الشهيد

شهادت، كه نشان نمايان ابوالفضل(ع) است و در چهره حيات او درخشندگى بسيار دارد، زمينه ‏ساز اين لقب است

5.سقا

دلاورى عباس در صحنه هاى حيرت‏ آور آب‏رسانى به تشنگان، سبب اين لقب شد.

6. عبد صالح

لقبى كه حضرت صادق(ع) در زيارت عموى گرانقدرش بدان اشاره دارد:

السلام عليك ايها العبد الصالح.? سلام بر تو، اى بنده صالح خدا.

7. سپه سالار

صاحب لواء يا سپه سالار لقب بزرگترين شخصيت نظامى است و عباس در روز عاشورا اين لقب را از آن خود ساخت.

8. پرچمدار و علمدار

يادآور دلاوى و حفظ لشكر در برابر دشمن است. علمدارى عباس(ع) اين لقب را برايش به ارمغان آورد.
9. ابوقربه (صاحب مشك)، عميد (ياور دين خدا)، سفير (نماينده حجت ‏خدا)، صابر (شكيبا)، محتسب (به حساب خدا گذارنده تلاشها)، مواسى (جانباز و مدافع حق)، مستعجل (تلاشگرى مهربان در برآوردن حاجات ديگران) و ... از ديگر لقبهاى ابوالفضل است.

عاشورا از نگاه دکتر شهیدی

دکتر شهیدی در کتابی به نام "قیام حسین" به طرح نظرات خود در این مورد می پردازد.شهیدی در تحلیل این واقعه خود را با سه سوال روبه رو می بیند.ماجرا برای چه اتفاق افتاد؟چگونه توانست که اتفاق بیفتد؟چگونه اتفاق افتاد؟او برای پاسخ به این سوالات به تاریخ رجوع می کند و با تحلیل جامعه شناسانه و مردم شناسانه سعی می کند تا نوری بر حقایق واقعه بیفکند. ولی پیچیدگی ماجرا در آن جاست که قدیمی ترین سند مکتوب با زمان حادثه دو قرن فاصله دارد.در

شهیدی در تحلیل واقعه عاشورا خود را با سه سوال روبه رو می بیند.ماجرا برای چه اتفاق افتاد؟چگونه توانست که اتفاق بیفتد؟چگونه اتفاق افتاد؟او برای پاسخ به این سوالات به تاریخ رجوع می کند و با تحلیل جامعه شناسانه و مردم شناسانه سعی می کند تا نوری بر حقایق واقعه بیفکند.

این کتاب او بیشتر بر منابع قرن سوم تا پنجم استناد کرده است و سعی کرده است تا از دل نزدیک ترین منابع موجود راز واقعه را جستجو کند.

اولین سوال پرسش از علت واقعه است.حسین چرا قیام کرد؟شهیدی در مواجهه با این سوال چندان قلمی نمی زند و فقط یک فصل را به آن اختصاص می دهد اما به شیوایی بیان می کند که حسین در پاسخ دعوت های مردم کوفه و توضیح علل قیام فقط می گفت که حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال کرده اند و بر هر فرد آزاده ای است که مفسده ای چون دید اگر توان داشت اصلاح کند و چون نامه های مردم کوفه را دید به قیام دست زد.پس به نوعی می توان گفت که حسین برای احیای دین از دست رفته قیام کرد.او برای حکومت و کسب سلطه سیاسی قیام نکرد،برای او مهم ارزش های دینی است نه کسب حکومت.او اگر انگیزه سیاسی داشت فرصت های بسیاری برای او مهیا بود تا حتی پیروز شود.

ادامه نوشته

محرم در جهان

مراسم‌ عزاداري‌، تنها در ايران‌ باشكوه‌ برگزارنمي‌شود، در خيلي‌ از كشورهاي‌ دنيا عاشقان‌ امام‌حسين‌ (ع‌)، با برپا كردن‌ مراسم‌ باشكوه‌ اعتقادات‌قلبي‌ خود را نثار ايشان‌ مي‌كنند...

    آن‌ چه‌ كه‌ خواهيد خواند، اختصاص‌ به‌ مراسم‌عزاداري‌ در ماه‌ محرم‌ به‌ خصوص‌ در تاسوعا وعاشورا دارد.
    پاكستان‌: سينه‌زني‌، زنجيرزني‌، دويدن‌ روي‌آتش‌، سنگ‌زني‌ و شبيه‌خواني‌ يا تعزيه‌ از مراسم‌عزاداري‌ پاكستاني‌ها مي‌باشد. زنان‌ صورت‌ خودرا مي‌پوشانند و براي‌ امام‌ حسين‌(ع‌) گريه‌مي‌كنند. زنجيرزني‌ در پاكستان‌ به‌ منظورهم‌دردي‌ با اسيران‌ كربلا كه‌ در غل‌وزنجير مسيركربلا تا شام‌ را پيمودند مي‌باشد.
    لبنان‌: در اين‌ شهر از ابتداي‌ ماه‌ محرم‌ تا 10روز بعد از شهادت‌ امام‌ حسين‌(ع‌) و يارانش‌مراسم‌ عزاداري‌ برپا است‌ و روضه‌خواني‌ ونذري‌پزي‌ هر شب‌ در مساجد و هيات‌ها با حضورشيعيان‌ برگزار مي‌شود.
    سوريه‌: در مناطقي‌ از سوريه‌، مردم‌ به‌ سمت‌ هم‌سنگ‌ پرتاب‌ مي‌كنند، آنان‌ در دوردست‌ سنگ‌مي‌گيرند و بر يكديگر مي‌كوبند و يك‌ در ميان‌سنگ‌ را بر سينه‌ خود مي‌زنند، آنها اين‌ حركت‌ رانهاد سنگ‌ باران‌ شدن‌ پيكر زخمي‌ و نيمه‌جان‌حضرت‌ سيدالشهدا(ع‌) مي‌دانند كه‌ دشمنان‌ باگستاخي‌ در حق‌ ايشان‌ روا داشتند.
    هند: شيعيان‌ هند با پاي‌ برهنه‌ بر روي‌ آتش‌گداخته‌ مي‌دوند و فرياد ياحسين‌ سر مي‌دهند.
    جالب‌ است‌، كه‌ آنان‌ گزندي‌ از آتش‌ نمي‌بينندو حتي‌ پاهاي‌شان‌ هم‌ تاول‌ نمي‌زند.
    مصر: شيعيان‌ ساكن‌ در مصر براي‌ مراسم‌عزاداري‌ سالار شهيدان‌ از سنت‌ شبيه‌خواني‌ ياتعزيه‌ استفاده‌ مي‌كنند. البته‌ نذري‌پزي‌ و اطعام‌عزادارن‌ و جلسات‌ عزاداري‌ توسط زنان‌ شيعه‌ نيزجزو اين‌ مراسم‌ مي‌باشد. سنت‌ شبيه‌خواني‌ به‌دليل‌ نمايشي‌ بودن‌ آن‌ در مصر جذابيت‌ ومحبوبيت‌ فوق‌العاده‌اي‌ دارد.
    فنلاند: در فنلاند حدود 2 هزار شيعه‌ ايراني‌زندگي‌ مي‌كنند كه‌ در مجموع‌ بااحتساب‌ شيعيان‌عراقي‌، پاكستاني‌ و عرب‌ در اين‌ كشور 5 هزار نفرشيعه‌ در فنلاند سكني‌ دارند. در (هلسينكي‌)پايتخت‌ فنلاند خانمي‌ به‌ نام‌ پائولا كه‌ از مسيحيان‌شيعه‌شده‌ مي‌باشد، از مرتبطان‌ مسلمانان‌ است‌ ومركزي‌ را با نام‌ حضرت‌ فاطمه‌ زهرا(س‌)راه‌اندازي‌ كرده‌ است‌.
    معرفي‌ فرهنگ‌ عاشورا در دهه‌ محرم‌ ازبرنامه‌هاي‌ اين‌ مركز اسلامي‌ است‌. شيعيان‌ ساكن‌در فنلاند همه‌ساله‌ در ايام‌ ماه‌ محرم‌ به‌ سفارتخانه‌ايران‌ در فنلاند و مركز اسلامي‌ فاطمه‌ زهرا(س‌)مي‌روند و در آنجا مراسم‌ و سخنراني‌ پيرامون‌نهضت‌ و قيام‌ امام‌ حسين‌ (ع‌) به‌ زبان‌هاي‌ عربي‌،فارسي‌ و انگليسي‌ و فرانسوي‌ برگزار مي‌شود. درفنلاند امكان‌ و برقراري‌ دسته‌جات‌ سينه‌زني‌ وعزاداري‌ در خيابان‌ها بطور گسترده‌ وجود ندارد.لذا شيعيان‌ در مراكز اسلامي‌ جمع‌ شده‌ و درآرامش‌ و خفا به‌ عزاداري‌ مي‌پردازند.
    آلمان‌: در اين‌ كشور جمعي‌ از شيعيان‌ و بيش‌ ازسه‌ ميليون‌ ترك‌تبار سني‌ و شيعه‌ زندگي‌ مي‌كنند.گرچه‌ شيعيان‌ ايراني‌ نيز در سراسر آلمان‌ زندگي‌مي‌كنند. در شهرهاي‌ مونيخ‌، برلين‌، هامبورگ‌،بوخوم‌ و فرانكفورت‌ تعداد زيادي‌ از شيعيان‌ ترك‌و عرب‌ و ايراني‌ ساكن‌ هستند. در اين‌ شهرهامراكزي‌ براي‌ تبليغ‌ دين‌ اسلام‌ وجود دارد كه‌مسلمانان‌ در شب‌ و روز عاشورا در اين‌ مراكز جمع‌شده‌ و عزاداري‌ خود را به‌ روش‌ها و سنت‌هاي‌قومي‌ خود برگزار مي‌كنند. ناگفته‌ نماند كه‌ شيعيان‌ساكن‌ در بلژيك‌ و هلند در اين‌ ايام‌ به‌ آلمان‌مي‌آيند تا در اين‌ مراكز به‌ عزاداري‌ بپردازند.
    لس‌آنجلس‌: در مراكزي‌ چون‌ مسجدالزهرا،مسجدالنبي‌، مسجد اهل‌ البيت‌ و مركز اسلامي‌(اورنج‌ كانتي‌) هر يك‌ به‌ رسومات‌ خاصي‌ مراسم‌عزاداري‌ امام‌ حسين‌(ع‌) برگزار مي‌شود. حتي‌گاهي‌ آن‌قدر تعداد عزاداران‌ زياد مي‌شود كه‌چند آپارتمان‌ نزديك‌ به‌ اين‌ مراكز را اجاره‌ كرده‌و به‌ عزاداري‌ مي‌پردازند. جوانان‌ تي‌شرت‌هاي‌سياه‌ كه‌ مزين‌ به‌ نام‌ حسين‌ (ع‌) است‌ بر تن‌ كرده‌ وچفيه‌ بر دوش‌ انداخته‌ و براي‌ فرزند زهراعزاداري‌ مي‌كنند. غذاهاي‌ گوناگون‌ روي‌ ميزمي‌چينند و از عزاداران‌ پذيرايي‌ مي‌كنند. اكثرشيعيان‌ عزادار در لس‌آنجلس‌ ايراني‌ هستند البته‌افغاني‌ها و هندي‌ها و حتي‌ آمريكايي‌هايي‌مسلمان‌ شده‌ نيز در اين‌ مراسم‌ شركت‌ كرده‌ و به‌رسومات‌ خود به‌ عزاداري‌ مي‌پردازند.
    گفتني‌ است‌ كه‌ راه‌اندازي‌ دسته‌هاي‌ سينه‌زني‌در خيابان‌هاي‌ لس‌آنجلس‌ بايد با اجازه‌ وتحت‌نظر شهرداري‌ و پليس‌ شهر باشد.
    استانبول‌: در برگزاري‌ اين‌ مراسم‌،تعزيه‌خواني‌ وشبيه‌ خواني‌ و زنجيرزني‌ به‌ چشم‌مي‌خورد. اين‌ مراسم‌ با عنوان‌ (دين‌ مظلوم‌)توسط جعفري‌هاي‌ استانبول‌ برگزار مي‌شود. البته‌زنجيز زني‌ بطور آشكار صورت‌ نمي‌گيرد. زيراحكومت‌ زنجيرزني‌ را منع‌ كرده‌ است‌. نماينده‌جعفريان‌ در تركيه‌ (صلاح‌الدين‌ اوزگوندوز) به‌شيعيان‌ توصيه‌ كرده‌ است‌ در روز عاشورا خون‌خود را در مراكز هلال‌احمر اهدا كنند، تا نمادي‌بر نجات‌ جان‌ انسان‌ها باشند. همه‌ ساله‌ مسلمانان‌شيعه‌ استانبول‌ در ايام‌ محرم‌ به‌ نيت‌ ثواب‌ و اجر ازامام‌ حسين‌(ع‌) در صف‌هاي‌ هلال‌ احمرمي‌ايستند و خون‌ خود را اهدا مي‌كنند.
    سوئد: در مركز اسلامي‌ (استكهلم‌) پايتخت‌سوئد در دهه‌ محرم‌ برنامه‌هاي‌ مذهبي‌ با دعوت‌از مبلغان‌ و حضور شيعيان‌ مقيم‌ سوئد برگزارمي‌شود. جوانان‌ شيعه‌ در اين‌ مركز جمع‌ شده‌ ودر روز عاشورا با پوشيدن‌ لباس‌ سياه‌ به‌ راهپيمايي‌مي‌پردازند. شيعيان‌ سوئد بعد از عبور از چندخيابان‌ اصلي‌ شهر استكهلم‌ در ميدان‌ بزرگ‌ اين‌شهر تجمع‌ مي‌كنند و هنگام‌ راهپيمايي‌ پوستر وجزواتي‌ به‌ زبان‌ انگليسي‌ و سوئدي‌ كه‌ در آن‌فلسفه‌ قيام‌ امام‌ حسين‌ (ع‌) و معرفي‌ دين‌ اسلام‌تشريح‌ شده‌ است‌ بين‌ كساني‌ كه‌ در كنار خيابان‌هابه‌ تماشاي‌ اين‌ راهپيمايي‌ ايستاده‌اند، توزيع‌مي‌كنند. از اين‌ راه‌ تاكنون‌ افرادي‌ جهت‌ آشنايي‌بيشتر با اسلام‌ به‌ اين‌ مراكز مراجعه‌ كرده‌اند ومذهب‌ شيعه‌ را انتخاب‌ كرده‌ و مسلمان‌ شده‌اند.
    گفتني‌ است‌ كه‌ حدود 120 هزار نفر مسلمان‌در سوئد زندگي‌ مي‌كنند كه‌ بيشتر آنها ساكن‌شهرهاي‌ استكهلم‌، مالمو و يوته‌بوري‌ هستند وحدود 70 هزار نفر از اين‌ مسلمانان‌ شيعه‌مي‌باشند. آنان‌ مراسم‌ عزاداري‌ امام‌ حسين‌(ع‌)را به‌ صورت‌ سينه‌زني‌ برگزار مي‌كنند.
    افغانستان‌: مردم‌ شيعه‌ افغانستان‌ در ايام‌ ماه‌محرم‌ با دست‌ كشيدن‌ از كار و فعاليت‌ اقتصادي‌اين‌ روزها را گرامي‌ مي‌دارند. در اين‌ ايام‌ مراسم‌عروسي‌ و شادماني‌ برگزار نمي‌شود و مسلمانان‌شيعه‌ در عاشورا و روزهاي‌ منتهي‌ به‌ آن‌ به‌صحراي‌ كربلا سوگواري‌ و عزاداري‌ مي‌كنند و ازآن‌ چه‌ ظلم‌ نيزنسبت‌ به‌ پيشوايان‌ مي‌دانند به‌ بدي‌ياد مي‌كنند. اين‌گونه‌ يادآوري‌ وقايع‌ گذشته‌ و آن‌چه‌ بر پيشواي‌ شيعيان‌ و ياران‌ و همراهانش‌ گذشته‌است‌، ذكر مصيبت‌ خوانده‌ مي‌شود. روز عاشورادر (كابل‌) با مراجعه‌ به‌ تكيه‌خانه‌ها و مساجد وراه‌اندازي‌ دسته‌هاي‌ سينه‌زني‌ و زنجيرزني‌ براي‌امام‌ شهيد سوگوار ي‌ برگزار مي‌شود.

                                                                                  برگرفته از سایت خانواده سبز

كتابخانه حسيني وعاشورايي

•  محمّد رحماني
•    آثار تربت‌ سرور شهيدان‌(ع) از منظر رو...

•  عليرضا رجالى تهرانى
•    آثار و بركات زيارت سيدالشهداء (عليه ا...

•  عليرضا رجالى تهرانى
•    آثار و بركات مرقد شريف سيدالشهداء (عل...

•  رجالي تهراني عليرضا
•    آثار وبركات اخلاقي امام حسين ( ع )

•  رجالي تهراني عليرضا
•    آثار وبركات تربت پاك امام حسين ( ع )

•  رجالي تهراني عليرضا
•    آثار وبركات زيارت امام حسين ( ع )

•  رجالي تهراني عليرضا
•    آثار وبركات سياسي امام حسين ( ع )

•  رجالي تهراني عليرضا
•    آثار وبركات عزاداري امام حسين ( ع )

•  رجالي تهراني عليرضا
•    آثار وبركات فردي امام حسين ( ع )

•  محمد حسين‌ باقري‌
•    آموزه‌ها و پيام‌هاي‌ قيام‌ عاشورا

•  عبدالرحمن‌ فقيهي‌
•    آموزه‌هاي‌ اخلاقي‌ قيام‌ امام‌ حسين‌ ...

•  حسين‌ محمّدي‌
•    آموزه‌هاي‌ مكتب‌ حسيني‌

•  مصطفى خليلى
•    آموزه‏هاى عرفانى، اخلاقى از مكتب امام...

•  عباس کوثري
•    آيات اخلاق در سيماى حسينى (ع)

•  علي مهدي زيتون
•    اثر كربلاء في خطابة آل البيت والتوابي...

•  قريشي سيد علي اكبر
•    احسان وبخ

پیام های عاشورا

شهادت طلبی

در شرایطی که انسان‌ها اغلب برای زنده ماندن بیشتر تلاش می‌کنند، کسانی هم هستند که درک متعالی‌تری از فلسفه حیات و کسب مقام والایی که شهیدان راه خدا دارند، حاضرند جان خود را فدا کنند و از شهادت در راه مکتب و دین خود استقبال کنند. به چنین روحیه‌ای که همراه با رهایی از تعلقات دنیوی است، «شهادت طلبی» گفته می‌شود. مرگ در راه خدا، معامله‌ای پر سود با آفریدگار است، یعنی جان فدا کردن و به بهشت جاوید رسیدن.

اسلام با مسلح کردن پیروان با ایمان خویش به دیدگاه «اِحدَی الحُسنَيَین»، آنان را چنان بار می‌آورد که در میدان‌های جنگ نیز، چه بکشند و چه کشته شوند، پیروز باشند و به نیکویی دست یابد. اولیاء دین و پیروان خالص آنان این روحیه را داشتند، از این رو از بذل جان در راه اسلام مضایقه نمی‌کردند.

صحنه عاشورا، شهادت طلبی یاران با ایمان امام حسین علیه‌السلام، در عمل تجلی یافت. خود آن حضرت نیز پیشتاز و الگوی این میدان بود. وقتی امام می‌خواست از مکه حرکت کند، با خواندن خطبه‌ای که از زیبایی مرگ در راه خدا برای جوانمردان سخن می‌گفت، از افراد خواست هر کس شهادت طلب است و آمادگی بذل جان و خون دارد، همراه ما بیاید: «مَن کانَ باذِلاً فینا مُهجَتَهُ فَلیَرحَل مَعَنا.» (1)

در میان راه، وقتی در پی دیدن خوابی و گفتن «انا لله و انا الیه راجعون»، در گفت‌گویی که پسرش علی اکبر علیه‌السلام با پدر داشت، علی اکبر علیه‌السلام به او گفت: وقتی ما بر حقیم، پس چه باک از مرگ؟ «اِذاً لا نُبالی بِالمَوتِ.» این سخن علی اکبر علیه‌السلام نیز از تفکر شهادت طلبانه فرزند امام حکایت دارد.

تعبیر امام حسین علیه‌السلام از این که اگر ناچار، مرگ برای همگان حتمی است، پس چه بهتر که به صورت شهادت باشد: «فَاِن تَکنِ الاَبدانُ لِلمَوتِ اُنشِاَت، فَقَتلُ امرِءٍ بِالسَّیفِ فِی اللهِ اَفضَلُ» (2) شاهد دیگری از این روحیه در امام است.

پس از برخورد با حُر و ممانعت او از رفتن حضرت به کوفه، با استشهاد به شعری چنین اظهار کرد:

سَاَمضی وَ ما بِالمَوتِ عارٌ عَلی الفَتی  اِذا مانَوی خیراً و جاهَدَ مُسلِماً (3)

پیش می‌روم و مرگ، برای یک جوانمرد ننگ نیست، وقتی که انگیزه خیر داشته باشد و مسلمانانه جهاد کند.

در نقل دیگری آمده است که پس از اشاره به آن اشعار، ضمن آسان شمردن مرگ در راه عزت و احیای حق، فرمود: آیا مرا از مرگ می‌ترسانی؟ تیرت به خطا رفته و گمانت بیهوده است! شما بیش از این نیست که مرا بکشید؛ آفرین به مرگ در راه خدا «... مَرحباً بِالقَتلِ فی سَبیل ‌اللهِ» (4) شعار جاودانه «لا ارَی المَوتَ اِلاّ سَعادَةً (5) نیز کلام نورانی سیدالشهدا علیه‌السلام است.

عاشورا، فرهنگ شهادت‌طلبی را در پیروان اهل‌بیت زنده ساخت.

استقبال از مرگ در راه عقیده و آرمان، نزد ملت‌های دیگر هم ارزشمند و ستودنی است و مردم آزاده چنین مرگی را تقدیس و تمجید می‌کنند و آن را برتر از زندگی مذلت‌بار و زیر بار ستم و همراه با ننگ و پستی می‌شمارند. مرگ سرخ، نوع کمال يافته‌تری از حیات است و شهدا زندگان جاویدند. حسین بن علی علیهما‌السلام آگاهانه به استقبال این مرگ سرخ رفت. یارانش نیز مانند خود او شهادت‌طلب بودند. اگر در اظهارات یاران امام حسین علیه السلام در شب عاشورا دقت شود، این روحیه در گفتارشان موج می‌زند و هر یک برخاسته، عشق خود را به کشته شدن در راه خدا و در حمایت از فرزند پیامبر و مبارزه با ظالمان ابراز می‌کردند. با آن که حضرت بیعت خویش را از آنان برداشت که هر کس می‌خواهد برود، اما سخنشان چنین بود:

«الحَمدُ للهِ الذی اَکرَمَنا بِنَصرِکَ وَ شَرَّفَنا بِالقَتلِ مَعَک» (6)؛ سپاس خدایی را که با یاری کردن تو ما را گرامی داشت و با کشته شدن همراه تو، ما را شرافت بخشید.

حتی نوجوانی چون حضرت قاسم نیز مرگ را شیرین‌تر از عسل می‌دانست و از آن استقبال می‌کرد.

 امام نیز آنان را همین‌گونه می‌شناخت. وقتی احساس کرد خواهرش زینب در شب عاشورا اندکی ناآرام است و در پایداری یاران تردید دارد، فرمود: به خدا سوگند آنان را آزموده و امتحان کرده‌ام، اینان شهادت طلبانی هستند که به مرگ انس گرفته‌اند، همان گونه که کودک، به سینه مادرش مانوس است. (7)

در همان شب‌، حضرت عباس علیه‌السلام در جمع بنی‌هاشم از آنان خواست تا نخستین کسانی باشند که به مبارزه می‌شتابد شما و پیشتازان شهادت باشند.

این، فرهنگ اهل‌بیت است. در یکی از نیایش‌های امام حسین علیه‌السلام در همان روز عاشورا چنین می‌خوانیم:

«اِلهی و سَیَّدی! وَدَدتُ اَن اُقتَلَ و اُحیی سَبعینَ اَلفَ مَرَّةٍ فی طاعَتِکَ و مَحبَّتَکَ، سِيّما اِذا کانَ فی قَتلی نُصرَةُ دینِکَ و اِحیاءُ اَمرِکَ و حِفظُ ناموسِ شَرعِکَ ...» (8)

خدایا! دوست دارم که کشته شوم و زنده گردم، هفتاد هزار بار، در راه طاعت و محبت تو، به خصوص اگر در کشته شدنم نصرت دین تو و زنده شدن فرمانت و حفظ ناموس شریعت تو نهفته باشد.

شهادت طلبان، تفسیر نوینی از مرگ و زندگی دارند. مثل امام حسین علیه‌السلام که فرمود: مرگ با عزت بهتر از زندگی با ذلت است «مَوتٌ فی عِزٍّ خَیرٌ مِن حَیاةٍ فی ذُلٍّ» (9) به راحتی حاضرند شرافت شهادت در راه حق را بر زندگی چند روزه و گذرا اما در ننگ و بدنامی ترجیح دهند.

آموزش حسین بن علی به آنان این بود که مرگ، تنها پلی است که شما را از سختی و تنگنای دنیا به وسعت آخرت و نعمت‌های ابدی در بهشت می‌رساند؛ «فَمَا المَوتُ اِلاّ قَنطَرَةٌ...» (10) با چنین دیدی بود که در صبح عاشورا با آغاز تیراندازی از سوی سپاه عمر سعد، حضرت خطاب به یاران خویش فرمود: خدا رحمتتان کند! برخیزید به سوی مرگی که چاره‌ای از آن نیست. «قُومُوا رَحِمَکُمُ‌اللهُ اِلی المَوتِ الذی لابُدَّ مِنهُ» (11) و این در واقع فراخوانی به سوی حیات بود، حیاتی جاویدان در سایه مرگ سرخ.

عاشورا، فرهنگ شهادت‌طلبی را در پیروان اهل‌بیت زنده ساخت.

امامان نیز این رهنمود را با الهام از عاشورا به یاران و پیروان منتقل می‌کردند. زائران قبور شهدا و حرم حسینی نیز این عشق به شهادت و آرزوی کشته شدن در رکاب امام و در راه خدا را بر زبان می‌آوردند. امروز نیز ما در زیارتنامه‌ها این جملات را اظهار می‌کنیم که:

«کاش من نیز با شما شهیدان بودم و به رستگاری بزرگ می‌رسیدم.»(12)

پیام شهادت‌طلبی عاشورا را، رزمندگان اسلام و شهیدان انقلاب اسلامی و جبهه‌های دفاع مقدس به خوبی دریافتند و از آن در مبارزه با ستم و تجاوز سود بردند. امام خمینی «قدس سره» بیش از همه در احیای این فرهنگ در جامعه انقلابی ما نقش داشت و جوانان را حسینی و عاشورایی بار آورد.

در سخنان و پیام‌های حضرت امام، نمونه‌هایی از همان روح حسینی و عاشورایی را می‌بینیم، که مجموعه این سخنان، خود کتابی مبسوط می‌شود. ناگزیریم تنها چند جمله را مرور کنیم:

«مرگ سرخ، به مراتب بهتر از زندگی سیاه است و ما امروز به انتظار شهادت نشسته‌ایم تا فردا فرزندانمان در مقابل کفر جهانی با سرافرازی بایستند.» (13)

«من خون و جان ناقابل خویش را برای ادای واجب حق و فریضه دفاع از مسلمانان آماده ساخته‌ام و در انتظار فوز عظیم شهادتم.» (14)

«خط سرخ شهادت، خط آل محمد و علی است و این افتخار از خاندان نبوت و ولایت به ذریّه طیبه آن بزرگواران و به پیروان خط آنان به ارث رسیده است.» (15)

«در این انگیزه است که همه اولیاء، شهادت را در راه آن به آغوش می‌کشند و مرگ سرخ را احلی من العسل می‌دانند و جوانان در جبهه‌ها جرعه‌ای از آن را نوشیده و به وجد آمده‌اند.» (16)

پی نوشت ها:                                                                            

1- بحارالانوار، ج 44، ص 366.

2- همان، ص 374.

3- موسوعة کلمات الامام الحسین، ص 358.

4- اعیان الشیعه، ج 1، ص 581.

5- مناقب، ابن شهر آشوب، ج 4، ص 68.

6- موسوعة کلمات الامام الحسین، ص 402.

7- همان، ص 407.

8- معالی السبطین، ج 2، ص 18.

9- مناقب، ج 4، ص 68.

10- معانی الاخبار، ص 288.

11- بحارالانوار، ج 45، ص 12.

12- التهذیب، ج 6، ص 65.

13- صحيفه نور، ج 14، ص 266.

14- همان، ج 20، ص 113.

15- صحیفه نور، ج 15، ص 154.

16- همان، ج 21، ص 198.

 

پیروزی و شکست در زندگي

از اموری که در زندگی انسان‌ها نقش‌ ایفا می‌کند، نوع دریافت و دیدگاه نسبت به مفاهیم پیروزی و شکست است. در یک مبارزه هدفدار، وقتی اهداف مبارزان تامین شود پیروزند، هر چند خودشان فتح نظامی به دست نیاورند. تحقق هدف‌ها هر چند در زمانی دیرتر یا حتی برای نسل آینده صورت پذیرد، برای مبارزان، پیروزی است. از سوی دیگر، در هر مقطع زمانی، تکلیفی که بر دوش انسان است اگر عملی شود، (عمل به وظیفه) نیز یک پیروزی است هر چند به شکست ظاهری پایان پذیرد.

امام حسین علیه‌السلام هدفی جز اعتلای حق و بقای دین و نهی از منکر و مبارزه در راه عزت و کرامت انسانی نداشت. به این هدف نیز رسید، هر چند خود و یارانش در عاشورا به شهادت رسیدند. رسوا ساختن چهره تزویرگرانه امویان، شکستن جو رعب و وحشت در قیام علیه سلطه جور، دمیدن روح احساس تعهد و مسوولیت در برابر اسلام و مسلمین، پدید آمدن انگیزه‌های جهاد و مبارزه در راه حق، همه از اهداف حسینی در نهضت عاشورا بود و اینها همه تحقق یافت. پس امام حسین، چهره پیروز نبرد عاشورا است.

پس چنان نیست که پیروزی، تنها غلبه نظامی باشد. پیروزی خون بر شمشیر از همین نوع پیروزی‌های راستین است. روزی در مدینه، ابراهیم بن طلحه از امام زین‌العابدین علیه‌السلام سوال کرد که در ماجرای عاشورا چه کسی غالب و پیروز است؟ امام فرمود:

اِذا دَخَلَ وَقتُ الصَّلوةِ فَاَذِّن و اَقِم، تَعرِفُ مَنِ الغالِبُ» (1)؛ چون وقت نماز فرا رسید، اذان و اقامه بگو، خواهی شناخت که پیروز کیست!

این همان پیروزی در قالب تحقق اهداف است، هر چند دیدگان ظاهربین آن را پیروزی نبینند.

از منظر دیگر، آنان که زندگی را همراه با عقیده پاک و درست می‌گذرانند و در راه آن عقیده فداکاری هم نشان می‌دهند، اینان پیروزند و به تعبیر قرآن به «اِحدَی الحُسنَيَینِ»- یکی از دو پیروزی - می‌رسند، چه کشته شوند، چه غلبه یابند. (2)

در دید عاشورایی، شهیدان این راه پیروزند، چون شهادت، فوز اکبر و رستگاری عظیم است و بازماندگان از کاروان شهادت، حیات بی فتح ‌دارند، چرا که از نصرت حق کوتاهی کرده‌اند و چه شکستی تلخ‌تر از این؟

سید‌الشهداء علیه‌السلام هنگام خروج از مدینه، قلم و کاغذی طلبید و جمله‌ای کوتاه که یک دنیا عظمت و پیام بلند در آن نهفته بود، نگاشت. نامه، پس از نام خدا خطاب به بنی‌هاشم، تنها همین جمله بود:

«... فَاِنَّ مَن لَحِقَ بی مِنکُم اُستُشهِدَ و مَن تَخَلَّفَ لَم یَبلُغِ الفَتحَ، والسّلام.» (3)

هر که به من بپیوندد، به «شهادت» می‌رسد و هر کس هم تخلف کند و بازماند، به «فتح» نمی‌رسد، والسلام!

 

پي‌نوشت‌ها:

1- امالی، شیخ طوسی، ص 66.

2- مضمون آیه 52 سوره توبه.

3- مناقب ابن شهر آشوب، ج 4، ص 76.

 

تصویر قبر حضرت ابولفضل که با آب احاطه شده است

عباس

 

 

 

السلام عليك یا اباالفضل العباس(ع)

 

 

 

 

 

 یا ابوالفضل

بنام خداي مهربان

 

تا نگــــــاه او به آب افتـــــــــاد ... آب آتش گــــرفت

 

 

حتما شنیده اید که قبر مطهر حضرت عباس عليه السلام با آب احاطه شده

 

قبر حضرت عباس داخل ضريح نيست بلکه طبقه پایین محل اصلي دفن حضرت است که به آن سرداب ميگويند 
راههاي ورود به سرداب یکی از راه حياط حرم و ديگري از داخل صحن نزديک ضريح است که برای عدم هجوم زائرين بسته است

 

تصاوير تقريبا به ترتيت مرتب شده

 

فرصت دهيد گريه کند بی‌صدا٬ فرات                            با تشنگان بگويد از آن ماجرا٬ فرات

 

   گيرم فرات بگذرد از خاک کـــــــــربلا                       باور مکن که بگــذرد از کربلا٬  فرات

 

 با چشم اهل راز نگـــاهی اگر کنيد                      در بر گرفته مويه‌کنان مشک را فرات

 

  چشم فرات در ره او اشک بود و اشک                 زان گونه اشک‌ها که مرا هست با فرات

 

 

 

 
 
سنگ باشي ، آب خواهي شد ... صـــدا را بشنوي

 

كربـــــلا باشي ... صــــــداي ضجه ها را بشـــنوي

 

گوش جــــان تا باز شد ... در گريه بانــــوي عشق

 

مي تواني آيــــه هاي "هـــــل اتی" را بشـــــنوي

 

مي تواني اصــــــغر شش ماهـــــــه را پيــــدا كني

 

مي تواني آخــــــــر اين ماجــــــــــرا بشـــــــنوي

 

دکتر سید جعفر شهیدی در گذشت

دکتر سيدجعفر شهيدي، استاد زبان و ادبيات فارسي و پژوهشگر تاريخ، ساعت 10 صبح روز گذشته در پي تحمل رنج بيماري،  درگذشت.

سيدجعفر شهيدي فرزند سيدمحمد سجادي كه از دانشمندان و مفاخر بزرگ ادبي ايران به‌شمار مي‌رفت، در سال 1306 هجري شمسي در شهر بروجرد به دنيا آمد.

وي دوران تحصيل ابتدائي و اندكي از متوسطه را در بروجرد و سپس ادامه آن را در تهران بسامان رسانيد.
شهيدي قبلا بنام سجادي معروف بود كه بعدها تغيير شهرت داده و با نام شهيدي در مراكز علمي و دانشگاهي شهرت پيدا كرد.

وي چند سالي را در عوالم طلبگي در قم سپري و محضر آيت‌الله بروجردي و بسياري از مراجع و بزرگان ديني را درك كرده بود. برخورد با شادروان محمد معين باب آشنائي و معرفي وي را به حضور استاد علامه، مرحوم دهخدا فراهم كرد و بعد از تشكيل سازمان لغت‌نامه دهخدا، معاونت سازمان رابه‌عهده گرفت. 

اخذ درجه دكتري با امتياز والا و استادي دانشكده ادبيات در فاصله سال‌هاي 1340 به بعد جزو مرحله دوم زندگاني استاد شهيدي بود.

بعد از مرگ مرحوم معين، شهيدي مسئوليت اداره سازمان لغت نامه دهخدا را بر عهده گرفت. او در زمينه هاي ادب عرب و فارسي استادي بنام بود و درك محضر و مجالست با استاداني نظير بديع الزمان فروزانفر، دهخدا، جلال همائي و محمد معين اعتبار علمي و معنوي او را دو چندان كرد.

تأليفات و مقالات علمي و ادبي اين استاد بزرگ فراوان است كه از جمله آنان مي‌شود به اين آثار اشاره كرد: زندگينامه ابوذر غفاري، انقلاب بزرگ، زندگي حضرت سجاد (ع)، زندگاني حضرت فاطمه (س)، زينب (س) شيرزن كربلا، محدوديت در اسلام، جنايتكاران چه مي‌انديشند، تصحيح و حاشيه بر كتاب دره نادره، ميرزا محمد خان استر آبادي كه از نثرهاي مصنوع متكلف است و تعليقات شهيدي بر آن و بررسي دقائق و مشكلات تنها با خامه قدرتمند وي توانست مقبوليت عامه پيدا كند.

شهيدي تا پيش از بيماري‌اش در مقطع دكتري ادبيات فارسي چند ساعتي را به افاضه علمي مشغول بود و بقيه اوقات را در سازمان لغت‌نامه دهخدا به نظارت و مديريت سپري مي‌كرد.

محرم آمد و با کوله باری از غم وعزا وعبرت

غم از اینکه در سوگ بزرگ مردی می نشینیم ،که سید جوانان بهشت هست ،
وعزیز پیامبر وزهرا وخون خدا..........
وعزا ونوحه کردن برای چنین مردی می سزد..............که از چشمها خون بارید .
وعبرت اینکه ،بدانیم تنها گذاشتن رهبران ،باعث از بین رفتن ایشان ودر نتیجه
محروم شدن جامعه از فیض وجودشان می شود .
این ایام حزن وعزا را به ولی عصر صاحب الزمان (َعج ) و مسلمانان جهان وبه خصوص شیعیان
ان حضرت تسلیت عرض می کنم .

http://www.sharemation.com/neka86/hossain%20jan20.mp3
کد نوحه ای است که الان پخش می شود .می توانید به جای موسیقی
وبلاگ در ایام محرم استفاده کنید .
http://old.tebyan.net/Teb.aspx?nId=11070
این هم لینک تبیان مخصوص محرم
 موفق وموئید باشید .
عزاداری شما همه قبول درگاه خدای مهربان
والحمدلله رب العالمین

آغاز سال هجری قمری

                          سال ۱۴۲۹هجری قمری

را با یاد ونام امام حسین (ع) و۷۲ تن از یاران فداکارش آغاز می کنیم .

روز خانواده گرامی باد .

امید اینکه در کنار خانواده تان روزگاری خوش توام با موفقیت وسلامت داشته باشید .

سال نومیلادی مبارک

آغاز سال نو میلادی برهموطنان مسیحی مبارک

عید غدیر عید غدیر عید غدیر

                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

 

عيد غدير خم روز طلوع ولايت

 

 علوي بر همگان مبارك باد

 

 

زلزله بم

به یاد عزیزانی که در بین ما نیستند و در زلزله دی ماه بم زندگی رابدرود گفتند