ماه مبارک رجب آمده تا دلهای مجذوب را به ميهمانی شعبان ببرد.

رجب واقعاً ماه خداست. ماهی که تلنگری به دلت ميخورد که معبودت را چگونه می پرستی و....

خوشا به حال آنانکه رجب را از پيشگاه معبود شروع کردند و به سوی نور شتافتند.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مریم امینیان در جمعه چهاردهم تیر 1387 ساعت 10:30 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

نوشته شده توسط مریم امینیان در دوشنبه سوم تیر 1387 ساعت 20:7 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

                                    سال پر از موفقیت را برایتان آرزو دارم .

نوشته شده توسط آرزو کلاهچی در چهارشنبه بیست و نهم اسفند 1386 ساعت 6:56 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

نوروز، از جشن‌های باستانی ایرانیان است. در زمانهای کهن، جشن نوروز در نخستین روز فروردین (معمولاً مطابق با ۲۱ مارس) آغاز می‏شد، در این روز ایرانیان برای شروع سال جدید  بر سر سفره هفت سین می نشینند و برای خود از خداوند  سال پر برکت توام با سلامتی را آرزو می کنند . در هفت سین

• سبزه - نماد نوزایی (تولد دوباره)
• سیب - نماد زیبایی و تندرستی
• سمنو - نماد فراوانی(برکت)
• سیر - نماد پزشکی(درمان یا طب)
• سنجد - نماد عشق
• سکه - نماد دارایی
• سرکه - نماد شکیبایی و عمر
• سماق - نماد(رنگِ) طلوع خورشید
• کتاب - به نشانه تمدن و خردورزی: حافظ و شاهنامه و (مسلمانان معمولاً قرآن را انتخاب می کنند)
• آينه
• ماهی سرخ
• یک جفت نوروزی (شمعدان اصیل ایرانی)
• تخم مرغ رنگی
• کاسه‌ای از آب که پرتقالی در آن غوطه‌ور است (به نشانهٔ زمین در فضا)
• یک شیرینی ایرانی (مانند باقلوا، شیرینی آردنخودچی، ...)
• همچنین:

گلاب • آجیل • شکلات • گل نرگس • دیوان حافظ یا شاهنامه •

      ((پیشاپیش سال توام با سلامتی وتندرستی رابرایتان آرزومندم ))

نوشته شده توسط آرزو کلاهچی در سه شنبه بیست و هشتم اسفند 1386 ساعت 7:18 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

رحلت پیامبرگرامی اسلام حضرت محمد (ص) رابرتمامی مسلمانان تسلیت عرض می نمایم .

نوشته شده توسط آرزو کلاهچی در پنجشنبه شانزدهم اسفند 1386 ساعت 17:30 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

سلام بر حسين و اربعينش، سلام بر اربعين و زائرانش! و سلام بر اندوه هاي دل آنان كه به سوغات بر مزار كشتگان، عشق بردند و به مويه نشستند. به شوق زيارت صحن و سراي جان فزايت، اربعين شهادتت را به سوگ مي نشينيم، يا حسين!

نوشته شده توسط آرزو کلاهچی در چهارشنبه هشتم اسفند 1386 ساعت 7:1 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

دوستان گرامی لوگوی گنجینه موفقیت توسط همکار گرامی  جناب آقای محمودی طراحی شده است که بدین وسیله از ایشان تشکر می شود.

نوشته شده توسط مریم امینیان در یکشنبه پنجم اسفند 1386 ساعت 17:19 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

همکارگرامی سرکار خانم آرزو کلاهچی :

تولد یک سالگی وبلاگ زیبای قلم و اندیشه مبارک  باشد.

نوشته شده توسط مریم امینیان در چهارشنبه یکم اسفند 1386 ساعت 9:28 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

ايثار و جانبازي، راز و رمز تعالي حضرت عباس (ع):

با توجه به رواياتي كه در شان حضرت عباس (ع) از ائمه عليهم السلام رسيده و در آن به ايثار و فداكاري در راه امام خويش تصريح شده است، به روشني، فضيلت و مقام آن بزرگوار آشكار مي شود. حضرت عباس (ع) فرزند كسي است كه آيه ( و من الناس يشري نفسه ابتغاء مرضات الله, بقره-207) در شانس نازل شد و از سلاله دودماني است كه اسوه ايثار و از خودگذشتگي بودند و سوره هل اتي، در شان ايثار ايشان نازل شده است.

فداكاري، ايثار و جانبازي در اسلام و مكتب اهل بيت عليهم السلام از جايگاه ويژه اي برخوردار است؛ به طوري كه اميرمومنان در جايي ايثار را برترين فضيلت اخلاقي مي داند.

در جايي ديگر، علي (ع) ايثار را بالاترين عبادت معرفي مي نمايد و در روايتي ديگر غايت و هدف تمام مكارم اخلاقي را ايثار و از خودگذشتگي مي داند.

علي (ع) در قسمتي از نامه خود به حارث همداني مي فرمايد: بدان كه برترين مومنان كسي است كه در گذشتن از جان و خانواده و مال خويش از ديگر مومنان برتر باشد.

حال در اينجا اين سوال مطرح مي شود كه، مگر ساير شهيدان از جان خود نگذشتند، پس چه چيزي حضرت عباس را از ساير شهيدان متمايز مي سازد؟

جواب اين است كه معرفت حضرت عباس (ع) از همه شهيدان والاتر و اطاعتش از امام خويش، كاملتر بود. براساس ديدگاه اسلام و مكتب اهل بيت (ع) آنچه اعمال نيك را از يكديگر متمايز مي سازد و ارزش اعمال را متفاوت مي كند، همان معرفت و بينش و نيت شخص است و كلام پيامبر اسلام (ص) كه فرمود:

(ضربه علي يوم الخندق افضل من عباده الثقلين) شايد ناظر به اين معنا باشد.

در ضمن رواياتي كه در مورد ثواب و عقاب عمل به صورتهاي گوناگون و متفاوت نقل شده، به اين دليل است كه ثواب يا عذاب يك عمل معين، با توجه به معرفت و نيت عامل آن متفاوت مي شود. به عنوان مثال، ثواب زيارت امام رضا (ع) در روايتهاي معتبر به صور متفاوت نقل شده است و در بعضي روايات تصريح شده كه اين تفاوت ثواب، به دليل تفاوت در معرفت اشخاص است.

آري حضرت عباس (ع) با كمال معرفت در راه دين و امام خويش جانبازي نمود و مراحل كمال و تعالي را طي كرد.

 القاب تابناك حضرت ابوالفضل العباس (ع)

1. قمر بنى‏هاشم

بهره‏ مندى بسيار عباس از جمال و جلال و سيماى سپيد و زيبا و سيرت سبز و نورانى، زمينه ‏ساز اين لقب است.
2. باب الحوائج

كريمى از دودمان كريمان كه چون حاجتمندى سوى او روى كند، خواسته‏ هايش را برآورده مى‏سازد.
3. طيار

بيانگر مقام و عظمت‏ حضرت عباس(ع) در فضاى عالم قدس و بهشت جاودان است.

4. الشهيد

شهادت، كه نشان نمايان ابوالفضل(ع) است و در چهره حيات او درخشندگى بسيار دارد، زمينه ‏ساز اين لقب است

5.سقا

دلاورى عباس در صحنه هاى حيرت‏ آور آب‏رسانى به تشنگان، سبب اين لقب شد.

6. عبد صالح

لقبى كه حضرت صادق(ع) در زيارت عموى گرانقدرش بدان اشاره دارد:

السلام عليك ايها العبد الصالح.? سلام بر تو، اى بنده صالح خدا.

7. سپه سالار

صاحب لواء يا سپه سالار لقب بزرگترين شخصيت نظامى است و عباس در روز عاشورا اين لقب را از آن خود ساخت.

8. پرچمدار و علمدار

يادآور دلاوى و حفظ لشكر در برابر دشمن است. علمدارى عباس(ع) اين لقب را برايش به ارمغان آورد.
9. ابوقربه (صاحب مشك)، عميد (ياور دين خدا)، سفير (نماينده حجت ‏خدا)، صابر (شكيبا)، محتسب (به حساب خدا گذارنده تلاشها)، مواسى (جانباز و مدافع حق)، مستعجل (تلاشگرى مهربان در برآوردن حاجات ديگران) و ... از ديگر لقبهاى ابوالفضل است.

نوشته شده توسط مریم امینیان در سه شنبه شانزدهم بهمن 1386 ساعت 22:12 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

دکتر شهیدی در کتابی به نام "قیام حسین" به طرح نظرات خود در این مورد می پردازد.شهیدی در تحلیل این واقعه خود را با سه سوال روبه رو می بیند.ماجرا برای چه اتفاق افتاد؟چگونه توانست که اتفاق بیفتد؟چگونه اتفاق افتاد؟او برای پاسخ به این سوالات به تاریخ رجوع می کند و با تحلیل جامعه شناسانه و مردم شناسانه سعی می کند تا نوری بر حقایق واقعه بیفکند. ولی پیچیدگی ماجرا در آن جاست که قدیمی ترین سند مکتوب با زمان حادثه دو قرن فاصله دارد.در

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مریم امینیان در شنبه سیزدهم بهمن 1386 ساعت 14:30 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

مراسم‌ عزاداري‌، تنها در ايران‌ باشكوه‌ برگزارنمي‌شود، در خيلي‌ از كشورهاي‌ دنيا عاشقان‌ امام‌حسين‌ (ع‌)، با برپا كردن‌ مراسم‌ باشكوه‌ اعتقادات‌قلبي‌ خود را نثار ايشان‌ مي‌كنند...
    آن‌ چه‌ كه‌ خواهيد خواند، اختصاص‌ به‌ مراسم‌عزاداري‌ در ماه‌ محرم‌ به‌ خصوص‌ در تاسوعا وعاشورا دارد.
    پاكستان‌: سينه‌زني‌، زنجيرزني‌، دويدن‌ روي‌آتش‌، سنگ‌زني‌ و شبيه‌خواني‌ يا تعزيه‌ از مراسم‌عزاداري‌ پاكستاني‌ها مي‌باشد. زنان‌ صورت‌ خودرا مي‌پوشانند و براي‌ امام‌ حسين‌(ع‌) گريه‌مي‌كنند. زنجيرزني‌ در پاكستان‌ به‌ منظورهم‌دردي‌ با اسيران‌ كربلا كه‌ در غل‌وزنجير مسيركربلا تا شام‌ را پيمودند مي‌باشد.
    لبنان‌: در اين‌ شهر از ابتداي‌ ماه‌ محرم‌ تا 10روز بعد از شهادت‌ امام‌ حسين‌(ع‌) و يارانش‌مراسم‌ عزاداري‌ برپا است‌ و روضه‌خواني‌ ونذري‌پزي‌ هر شب‌ در مساجد و هيات‌ها با حضورشيعيان‌ برگزار مي‌شود.
    سوريه‌: در مناطقي‌ از سوريه‌، مردم‌ به‌ سمت‌ هم‌سنگ‌ پرتاب‌ مي‌كنند، آنان‌ در دوردست‌ سنگ‌مي‌گيرند و بر يكديگر مي‌كوبند و يك‌ در ميان‌سنگ‌ را بر سينه‌ خود مي‌زنند، آنها اين‌ حركت‌ رانهاد سنگ‌ باران‌ شدن‌ پيكر زخمي‌ و نيمه‌جان‌حضرت‌ سيدالشهدا(ع‌) مي‌دانند كه‌ دشمنان‌ باگستاخي‌ در حق‌ ايشان‌ روا داشتند.
    هند: شيعيان‌ هند با پاي‌ برهنه‌ بر روي‌ آتش‌گداخته‌ مي‌دوند و فرياد ياحسين‌ سر مي‌دهند.
    جالب‌ است‌، كه‌ آنان‌ گزندي‌ از آتش‌ نمي‌بينندو حتي‌ پاهاي‌شان‌ هم‌ تاول‌ نمي‌زند.
    مصر: شيعيان‌ ساكن‌ در مصر براي‌ مراسم‌عزاداري‌ سالار شهيدان‌ از سنت‌ شبيه‌خواني‌ ياتعزيه‌ استفاده‌ مي‌كنند. البته‌ نذري‌پزي‌ و اطعام‌عزادارن‌ و جلسات‌ عزاداري‌ توسط زنان‌ شيعه‌ نيزجزو اين‌ مراسم‌ مي‌باشد. سنت‌ شبيه‌خواني‌ به‌دليل‌ نمايشي‌ بودن‌ آن‌ در مصر جذابيت‌ ومحبوبيت‌ فوق‌العاده‌اي‌ دارد.
    فنلاند: در فنلاند حدود 2 هزار شيعه‌ ايراني‌زندگي‌ مي‌كنند كه‌ در مجموع‌ بااحتساب‌ شيعيان‌عراقي‌، پاكستاني‌ و عرب‌ در اين‌ كشور 5 هزار نفرشيعه‌ در فنلاند سكني‌ دارند. در (هلسينكي‌)پايتخت‌ فنلاند خانمي‌ به‌ نام‌ پائولا كه‌ از مسيحيان‌شيعه‌شده‌ مي‌باشد، از مرتبطان‌ مسلمانان‌ است‌ ومركزي‌ را با نام‌ حضرت‌ فاطمه‌ زهرا(س‌)راه‌اندازي‌ كرده‌ است‌.
    معرفي‌ فرهنگ‌ عاشورا در دهه‌ محرم‌ ازبرنامه‌هاي‌ اين‌ مركز اسلامي‌ است‌. شيعيان‌ ساكن‌در فنلاند همه‌ساله‌ در ايام‌ ماه‌ محرم‌ به‌ سفارتخانه‌ايران‌ در فنلاند و مركز اسلامي‌ فاطمه‌ زهرا(س‌)مي‌روند و در آنجا مراسم‌ و سخنراني‌ پيرامون‌نهضت‌ و قيام‌ امام‌ حسين‌ (ع‌) به‌ زبان‌هاي‌ عربي‌،فارسي‌ و انگليسي‌ و فرانسوي‌ برگزار مي‌شود. درفنلاند امكان‌ و برقراري‌ دسته‌جات‌ سينه‌زني‌ وعزاداري‌ در خيابان‌ها بطور گسترده‌ وجود ندارد.لذا شيعيان‌ در مراكز اسلامي‌ جمع‌ شده‌ و درآرامش‌ و خفا به‌ عزاداري‌ مي‌پردازند.
    آلمان‌: در اين‌ كشور جمعي‌ از شيعيان‌ و بيش‌ ازسه‌ ميليون‌ ترك‌تبار سني‌ و شيعه‌ زندگي‌ مي‌كنند.گرچه‌ شيعيان‌ ايراني‌ نيز در سراسر آلمان‌ زندگي‌مي‌كنند. در شهرهاي‌ مونيخ‌، برلين‌، هامبورگ‌،بوخوم‌ و فرانكفورت‌ تعداد زيادي‌ از شيعيان‌ ترك‌و عرب‌ و ايراني‌ ساكن‌ هستند. در اين‌ شهرهامراكزي‌ براي‌ تبليغ‌ دين‌ اسلام‌ وجود دارد كه‌مسلمانان‌ در شب‌ و روز عاشورا در اين‌ مراكز جمع‌شده‌ و عزاداري‌ خود را به‌ روش‌ها و سنت‌هاي‌قومي‌ خود برگزار مي‌كنند. ناگفته‌ نماند كه‌ شيعيان‌ساكن‌ در بلژيك‌ و هلند در اين‌ ايام‌ به‌ آلمان‌مي‌آيند تا در اين‌ مراكز به‌ عزاداري‌ بپردازند.
    لس‌آنجلس‌: در مراكزي‌ چون‌ مسجدالزهرا،مسجدالنبي‌، مسجد اهل‌ البيت‌ و مركز اسلامي‌(اورنج‌ كانتي‌) هر يك‌ به‌ رسومات‌ خاصي‌ مراسم‌عزاداري‌ امام‌ حسين‌(ع‌) برگزار مي‌شود. حتي‌گاهي‌ آن‌قدر تعداد عزاداران‌ زياد مي‌شود كه‌چند آپارتمان‌ نزديك‌ به‌ اين‌ مراكز را اجاره‌ كرده‌و به‌ عزاداري‌ مي‌پردازند. جوانان‌ تي‌شرت‌هاي‌سياه‌ كه‌ مزين‌ به‌ نام‌ حسين‌ (ع‌) است‌ بر تن‌ كرده‌ وچفيه‌ بر دوش‌ انداخته‌ و براي‌ فرزند زهراعزاداري‌ مي‌كنند. غذاهاي‌ گوناگون‌ روي‌ ميزمي‌چينند و از عزاداران‌ پذيرايي‌ مي‌كنند. اكثرشيعيان‌ عزادار در لس‌آنجلس‌ ايراني‌ هستند البته‌افغاني‌ها و هندي‌ها و حتي‌ آمريكايي‌هايي‌مسلمان‌ شده‌ نيز در اين‌ مراسم‌ شركت‌ كرده‌ و به‌رسومات‌ خود به‌ عزاداري‌ مي‌پردازند.
    گفتني‌ است‌ كه‌ راه‌اندازي‌ دسته‌هاي‌ سينه‌زني‌در خيابان‌هاي‌ لس‌آنجلس‌ بايد با اجازه‌ وتحت‌نظر شهرداري‌ و پليس‌ شهر باشد.
    استانبول‌: در برگزاري‌ اين‌ مراسم‌،تعزيه‌خواني‌ وشبيه‌ خواني‌ و زنجيرزني‌ به‌ چشم‌مي‌خورد. اين‌ مراسم‌ با عنوان‌ (دين‌ مظلوم‌)توسط جعفري‌هاي‌ استانبول‌ برگزار مي‌شود. البته‌زنجيز زني‌ بطور آشكار صورت‌ نمي‌گيرد. زيراحكومت‌ زنجيرزني‌ را منع‌ كرده‌ است‌. نماينده‌جعفريان‌ در تركيه‌ (صلاح‌الدين‌ اوزگوندوز) به‌شيعيان‌ توصيه‌ كرده‌ است‌ در روز عاشورا خون‌خود را در مراكز هلال‌احمر اهدا كنند، تا نمادي‌بر نجات‌ جان‌ انسان‌ها باشند. همه‌ ساله‌ مسلمانان‌شيعه‌ استانبول‌ در ايام‌ محرم‌ به‌ نيت‌ ثواب‌ و اجر ازامام‌ حسين‌(ع‌) در صف‌هاي‌ هلال‌ احمرمي‌ايستند و خون‌ خود را اهدا مي‌كنند.
    سوئد: در مركز اسلامي‌ (استكهلم‌) پايتخت‌سوئد در دهه‌ محرم‌ برنامه‌هاي‌ مذهبي‌ با دعوت‌از مبلغان‌ و حضور شيعيان‌ مقيم‌ سوئد برگزارمي‌شود. جوانان‌ شيعه‌ در اين‌ مركز جمع‌ شده‌ ودر روز عاشورا با پوشيدن‌ لباس‌ سياه‌ به‌ راهپيمايي‌مي‌پردازند. شيعيان‌ سوئد بعد از عبور از چندخيابان‌ اصلي‌ شهر استكهلم‌ در ميدان‌ بزرگ‌ اين‌شهر تجمع‌ مي‌كنند و هنگام‌ راهپيمايي‌ پوستر وجزواتي‌ به‌ زبان‌ انگليسي‌ و سوئدي‌ كه‌ در آن‌فلسفه‌ قيام‌ امام‌ حسين‌ (ع‌) و معرفي‌ دين‌ اسلام‌تشريح‌ شده‌ است‌ بين‌ كساني‌ كه‌ در كنار خيابان‌هابه‌ تماشاي‌ اين‌ راهپيمايي‌ ايستاده‌اند، توزيع‌مي‌كنند. از اين‌ راه‌ تاكنون‌ افرادي‌ جهت‌ آشنايي‌بيشتر با اسلام‌ به‌ اين‌ مراكز مراجعه‌ كرده‌اند ومذهب‌ شيعه‌ را انتخاب‌ كرده‌ و مسلمان‌ شده‌اند.
    گفتني‌ است‌ كه‌ حدود 120 هزار نفر مسلمان‌در سوئد زندگي‌ مي‌كنند كه‌ بيشتر آنها ساكن‌شهرهاي‌ استكهلم‌، مالمو و يوته‌بوري‌ هستند وحدود 70 هزار نفر از اين‌ مسلمانان‌ شيعه‌مي‌باشند. آنان‌ مراسم‌ عزاداري‌ امام‌ حسين‌(ع‌)را به‌ صورت‌ سينه‌زني‌ برگزار مي‌كنند.
    افغانستان‌: مردم‌ شيعه‌ افغانستان‌ در ايام‌ ماه‌محرم‌ با دست‌ كشيدن‌ از كار و فعاليت‌ اقتصادي‌اين‌ روزها را گرامي‌ مي‌دارند. در اين‌ ايام‌ مراسم‌عروسي‌ و شادماني‌ برگزار نمي‌شود و مسلمانان‌شيعه‌ در عاشورا و روزهاي‌ منتهي‌ به‌ آن‌ به‌صحراي‌ كربلا سوگواري‌ و عزاداري‌ مي‌كنند و ازآن‌ چه‌ ظلم‌ نيزنسبت‌ به‌ پيشوايان‌ مي‌دانند به‌ بدي‌ياد مي‌كنند. اين‌گونه‌ يادآوري‌ وقايع‌ گذشته‌ و آن‌چه‌ بر پيشواي‌ شيعيان‌ و ياران‌ و همراهانش‌ گذشته‌است‌، ذكر مصيبت‌ خوانده‌ مي‌شود. روز عاشورادر (كابل‌) با مراجعه‌ به‌ تكيه‌خانه‌ها و مساجد وراه‌اندازي‌ دسته‌هاي‌ سينه‌زني‌ و زنجيرزني‌ براي‌امام‌ شهيد سوگوار ي‌ برگزار مي‌شود.

                                                                                  برگرفته از سایت خانواده سبز

نوشته شده توسط آرزو کلاهچی در سه شنبه دوم بهمن 1386 ساعت 16:5 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

•  قريشي سيد علي اكبر
•    احسان وبخ

پیام های عاشورا

شهادت طلبی

در شرایطی که انسان‌ها اغلب برای زنده ماندن بیشتر تلاش می‌کنند، کسانی هم هستند که درک متعالی‌تری از فلسفه حیات و کسب مقام والایی که شهیدان راه خدا دارند، حاضرند جان خود را فدا کنند و از شهادت در راه مکتب و دین خود استقبال کنند. به چنین روحیه‌ای که همراه با رهایی از تعلقات دنیوی است، «شهادت طلبی» گفته می‌شود. مرگ در راه خدا، معامله‌ای پر سود با آفریدگار است، یعنی جان فدا کردن و به بهشت جاوید رسیدن.

اسلام با مسلح کردن پیروان با ایمان خویش به دیدگاه «اِحدَی الحُسنَيَین»، آنان را چنان بار می‌آورد که در میدان‌های جنگ نیز، چه بکشند و چه کشته شوند، پیروز باشند و به نیکویی دست یابد. اولیاء دین و پیروان خالص آنان این روحیه را داشتند، از این رو از بذل جان در راه اسلام مضایقه نمی‌کردند.

صحنه عاشورا، شهادت طلبی یاران با ایمان امام حسین علیه‌السلام، در عمل تجلی یافت. خود آن حضرت نیز پیشتاز و الگوی این میدان بود. وقتی امام می‌خواست از مکه حرکت کند، با خواندن خطبه‌ای که از زیبایی مرگ در راه خدا برای جوانمردان سخن می‌گفت، از افراد خواست هر کس شهادت طلب است و آمادگی بذل جان و خون دارد، همراه ما بیاید: «مَن کانَ باذِلاً فینا مُهجَتَهُ فَلیَرحَل مَعَنا.» (1)

در میان راه، وقتی در پی دیدن خوابی و گفتن «انا لله و انا الیه راجعون»، در گفت‌گویی که پسرش علی اکبر علیه‌السلام با پدر داشت، علی اکبر علیه‌السلام به او گفت: وقتی ما بر حقیم، پس چه باک از مرگ؟ «اِذاً لا نُبالی بِالمَوتِ.» این سخن علی اکبر علیه‌السلام نیز از تفکر شهادت طلبانه فرزند امام حکایت دارد.

تعبیر امام حسین علیه‌السلام از این که اگر ناچار، مرگ برای همگان حتمی است، پس چه بهتر که به صورت شهادت باشد: «فَاِن تَکنِ الاَبدانُ لِلمَوتِ اُنشِاَت، فَقَتلُ امرِءٍ بِالسَّیفِ فِی اللهِ اَفضَلُ» (2) شاهد دیگری از این روحیه در امام است.

پس از برخورد با حُر و ممانعت او از رفتن حضرت به کوفه، با استشهاد به شعری چنین اظهار کرد:

سَاَمضی وَ ما بِالمَوتِ عارٌ عَلی الفَتی  اِذا مانَوی خیراً و جاهَدَ مُسلِماً (3)

پیش می‌روم و مرگ، برای یک جوانمرد ننگ نیست، وقتی که انگیزه خیر داشته باشد و مسلمانانه جهاد کند.

در نقل دیگری آمده است که پس از اشاره به آن اشعار، ضمن آسان شمردن مرگ در راه عزت و احیای حق، فرمود: آیا مرا از مرگ می‌ترسانی؟ تیرت به خطا رفته و گمانت بیهوده است! شما بیش از این نیست که مرا بکشید؛ آفرین به مرگ در راه خدا «... مَرحباً بِالقَتلِ فی سَبیل ‌اللهِ» (4) شعار جاودانه «لا ارَی المَوتَ اِلاّ سَعادَةً (5) نیز کلام نورانی سیدالشهدا علیه‌السلام است.

استقبال از مرگ در راه عقیده و آرمان، نزد ملت‌های دیگر هم ارزشمند و ستودنی است و مردم آزاده چنین مرگی را تقدیس و تمجید می‌کنند و آن را برتر از زندگی مذلت‌بار و زیر بار ستم و همراه با ننگ و پستی می‌شمارند. مرگ سرخ، نوع کمال يافته‌تری از حیات است و شهدا زندگان جاویدند. حسین بن علی علیهما‌السلام آگاهانه به استقبال این مرگ سرخ رفت. یارانش نیز مانند خود او شهادت‌طلب بودند. اگر در اظهارات یاران امام حسین علیه السلام در شب عاشورا دقت شود، این روحیه در گفتارشان موج می‌زند و هر یک برخاسته، عشق خود را به کشته شدن در راه خدا و در حمایت از فرزند پیامبر و مبارزه با ظالمان ابراز می‌کردند. با آن که حضرت بیعت خویش را از آنان برداشت که هر کس می‌خواهد برود، اما سخنشان چنین بود:

«الحَمدُ للهِ الذی اَکرَمَنا بِنَصرِکَ وَ شَرَّفَنا بِالقَتلِ مَعَک» (6)؛ سپاس خدایی را که با یاری کردن تو ما را گرامی داشت و با کشته شدن همراه تو، ما را شرافت بخشید.

حتی نوجوانی چون حضرت قاسم نیز مرگ را شیرین‌تر از عسل می‌دانست و از آن استقبال می‌کرد.

 امام نیز آنان را همین‌گونه می‌شناخت. وقتی احساس کرد خواهرش زینب در شب عاشورا اندکی ناآرام است و در پایداری یاران تردید دارد، فرمود: به خدا سوگند آنان را آزموده و امتحان کرده‌ام، اینان شهادت طلبانی هستند که به مرگ انس گرفته‌اند، همان گونه که کودک، به سینه مادرش مانوس است. (7)

در همان شب‌، حضرت عباس علیه‌السلام در جمع بنی‌هاشم از آنان خواست تا نخستین کسانی باشند که به مبارزه می‌شتابد شما و پیشتازان شهادت باشند.

این، فرهنگ اهل‌بیت است. در یکی از نیایش‌های امام حسین علیه‌السلام در همان روز عاشورا چنین می‌خوانیم:

«اِلهی و سَیَّدی! وَدَدتُ اَن اُقتَلَ و اُحیی سَبعینَ اَلفَ مَرَّةٍ فی طاعَتِکَ و مَحبَّتَکَ، سِيّما اِذا کانَ فی قَتلی نُصرَةُ دینِکَ و اِحیاءُ اَمرِکَ و حِفظُ ناموسِ شَرعِکَ ...» (8)

خدایا! دوست دارم که کشته شوم و زنده گردم، هفتاد هزار بار، در راه طاعت و محبت تو، به خصوص اگر در کشته شدنم نصرت دین تو و زنده شدن فرمانت و حفظ ناموس شریعت تو نهفته باشد.

شهادت طلبان، تفسیر نوینی از مرگ و زندگی دارند. مثل امام حسین علیه‌السلام که فرمود: مرگ با عزت بهتر از زندگی با ذلت است «مَوتٌ فی عِزٍّ خَیرٌ مِن حَیاةٍ فی ذُلٍّ» (9) به راحتی حاضرند شرافت شهادت در راه حق را بر زندگی چند روزه و گذرا اما در ننگ و بدنامی ترجیح دهند.

آموزش حسین بن علی به آنان این بود که مرگ، تنها پلی است که شما را از سختی و تنگنای دنیا به وسعت آخرت و نعمت‌های ابدی در بهشت می‌رساند؛ «فَمَا المَوتُ اِلاّ قَنطَرَةٌ...» (10) با چنین دیدی بود که در صبح عاشورا با آغاز تیراندازی از سوی سپاه عمر سعد، حضرت خطاب به یاران خویش فرمود: خدا رحمتتان کند! برخیزید به سوی مرگی که چاره‌ای از آن نیست. «قُومُوا رَحِمَکُمُ‌اللهُ اِلی المَوتِ الذی لابُدَّ مِنهُ» (11) و این در واقع فراخوانی به سوی حیات بود، حیاتی جاویدان در سایه مرگ سرخ.

عاشورا، فرهنگ شهادت‌طلبی را در پیروان اهل‌بیت زنده ساخت.

امامان نیز این رهنمود را با الهام از عاشورا به یاران و پیروان منتقل می‌کردند. زائران قبور شهدا و حرم حسینی نیز این عشق به شهادت و آرزوی کشته شدن در رکاب امام و در راه خدا را بر زبان می‌آوردند. امروز نیز ما در زیارتنامه‌ها این جملات را اظهار می‌کنیم که:

«کاش من نیز با شما شهیدان بودم و به رستگاری بزرگ می‌رسیدم.»(12)

پیام شهادت‌طلبی عاشورا را، رزمندگان اسلام و شهیدان انقلاب اسلامی و جبهه‌های دفاع مقدس به خوبی دریافتند و از آن در مبارزه با ستم و تجاوز سود بردند. امام خمینی «قدس سره» بیش از همه در احیای این فرهنگ در جامعه انقلابی ما نقش داشت و جوانان را حسینی و عاشورایی بار آورد.

در سخنان و پیام‌های حضرت امام، نمونه‌هایی از همان روح حسینی و عاشورایی را می‌بینیم، که مجموعه این سخنان، خود کتابی مبسوط می‌شود. ناگزیریم تنها چند جمله را مرور کنیم:

«مرگ سرخ، به مراتب بهتر از زندگی سیاه است و ما امروز به انتظار شهادت نشسته‌ایم تا فردا فرزندانمان در مقابل کفر جهانی با سرافرازی بایستند.» (13)

«من خون و جان ناقابل خویش را برای ادای واجب حق و فریضه دفاع از مسلمانان آماده ساخته‌ام و در انتظار فوز عظیم شهادتم.» (14)

«خط سرخ شهادت، خط آل محمد و علی است و این افتخار از خاندان نبوت و ولایت به ذریّه طیبه آن بزرگواران و به پیروان خط آنان به ارث رسیده است.» (15)

«در این انگیزه است که همه اولیاء، شهادت را در راه آن به آغوش می‌کشند و مرگ سرخ را احلی من العسل می‌دانند و جوانان در جبهه‌ها جرعه‌ای از آن را نوشیده و به وجد آمده‌اند.» (16)

پی نوشت ها:                                                                            

1- بحارالانوار، ج 44، ص 366.

2- همان، ص 374.

3- موسوعة کلمات الامام الحسین، ص 358.

4- اعیان الشیعه، ج 1، ص 581.

5- مناقب، ابن شهر آشوب، ج 4، ص 68.

6- موسوعة کلمات الامام الحسین، ص 402.

7- همان، ص 407.

8- معالی السبطین، ج 2، ص 18.

9- مناقب، ج 4، ص 68.

10- معانی الاخبار، ص 288.

11- بحارالانوار، ج 45، ص 12.

12- التهذیب، ج 6، ص 65.

13- صحيفه نور، ج 14، ص 266.

14- همان، ج 20، ص 113.

15- صحیفه نور، ج 15، ص 154.

16- همان، ج 21، ص 198.

پیروزی و شکست در زندگي

از اموری که در زندگی انسان‌ها نقش‌ ایفا می‌کند، نوع دریافت و دیدگاه نسبت به مفاهیم پیروزی و شکست است. در یک مبارزه هدفدار، وقتی اهداف مبارزان تامین شود پیروزند، هر چند خودشان فتح نظامی به دست نیاورند. تحقق هدف‌ها هر چند در زمانی دیرتر یا حتی برای نسل آینده صورت پذیرد، برای مبارزان، پیروزی است. از سوی دیگر، در هر مقطع زمانی، تکلیفی که بر دوش انسان است اگر عملی شود، (عمل به وظیفه) نیز یک پیروزی است هر چند به شکست ظاهری پایان پذیرد.

امام حسین علیه‌السلام هدفی جز اعتلای حق و بقای دین و نهی از منکر و مبارزه در راه عزت و کرامت انسانی نداشت. به این هدف نیز رسید، هر چند خود و یارانش در عاشورا به شهادت رسیدند. رسوا ساختن چهره تزویرگرانه امویان، شکستن جو رعب و وحشت در قیام علیه سلطه جور، دمیدن روح احساس تعهد و مسوولیت در برابر اسلام و مسلمین، پدید آمدن انگیزه‌های جهاد و مبارزه در راه حق، همه از اهداف حسینی در نهضت عاشورا بود و اینها همه تحقق یافت. پس امام حسین، چهره پیروز نبرد عاشورا است.

پس چنان نیست که پیروزی، تنها غلبه نظامی باشد. پیروزی خون بر شمشیر از همین نوع پیروزی‌های راستین است. روزی در مدینه، ابراهیم بن طلحه از امام زین‌العابدین علیه‌السلام سوال کرد که در ماجرای عاشورا چه کسی غالب و پیروز است؟ امام فرمود:

اِذا دَخَلَ وَقتُ الصَّلوةِ فَاَذِّن و اَقِم، تَعرِفُ مَنِ الغالِبُ» (1)؛ چون وقت نماز فرا رسید، اذان و اقامه بگو، خواهی شناخت که پیروز کیست!

این همان پیروزی در قالب تحقق اهداف است، هر چند دیدگان ظاهربین آن را پیروزی نبینند.

از منظر دیگر، آنان که زندگی را همراه با عقیده پاک و درست می‌گذرانند و در راه آن عقیده فداکاری هم نشان می‌دهند، اینان پیروزند و به تعبیر قرآن به «اِحدَی الحُسنَيَینِ»- یکی از دو پیروزی - می‌رسند، چه کشته شوند، چه غلبه یابند. (2)

در دید عاشورایی، شهیدان این راه پیروزند، چون شهادت، فوز اکبر و رستگاری عظیم است و بازماندگان از کاروان شهادت، حیات بی فتح ‌دارند، چرا که از نصرت حق کوتاهی کرده‌اند و چه شکستی تلخ‌تر از این؟

سید‌الشهداء علیه‌السلام هنگام خروج از مدینه، قلم و کاغذی طلبید و جمله‌ای کوتاه که یک دنیا عظمت و پیام بلند در آن نهفته بود، نگاشت. نامه، پس از نام خدا خطاب به بنی‌هاشم، تنها همین جمله بود:

«... فَاِنَّ مَن لَحِقَ بی مِنکُم اُستُشهِدَ و مَن تَخَلَّفَ لَم یَبلُغِ الفَتحَ، والسّلام.» (3)

هر که به من بپیوندد، به «شهادت» می‌رسد و هر کس هم تخلف کند و بازماند، به «فتح» نمی‌رسد، والسلام!

 

پي‌نوشت‌ها:

1- امالی، شیخ طوسی، ص 66.

2- مضمون آیه 52 سوره توبه.

3- مناقب ابن شهر آشوب، ج 4، ص 76.

نوشته شده توسط مریم امینیان در جمعه بیست و هشتم دی 1386 ساعت 10:38 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

نوشته شده توسط مریم امینیان در پنجشنبه بیست و هفتم دی 1386 ساعت 16:5 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

نوشته شده توسط مریم امینیان در دوشنبه بیست و چهارم دی 1386 ساعت 6:57 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

غم از اینکه در سوگ بزرگ مردی می نشینیم ،که سید جوانان بهشت هست ،
وعزیز پیامبر وزهرا وخون خدا..........
وعزا ونوحه کردن برای چنین مردی می سزد..............که از چشمها خون بارید .
وعبرت اینکه ،بدانیم تنها گذاشتن رهبران ،باعث از بین رفتن ایشان ودر نتیجه
محروم شدن جامعه از فیض وجودشان می شود .
این ایام حزن وعزا را به ولی عصر صاحب الزمان (َعج ) و مسلمانان جهان وبه خصوص شیعیان
ان حضرت تسلیت عرض می کنم .

http://www.sharemation.com/neka86/hossain%20jan20.mp3
کد نوحه ای است که الان پخش می شود .می توانید به جای موسیقی
وبلاگ در ایام محرم استفاده کنید .
http://old.tebyan.net/Teb.aspx?nId=11070
این هم لینک تبیان مخصوص محرم
 موفق وموئید باشید .
عزاداری شما همه قبول درگاه خدای مهربان
والحمدلله رب العالمین

نوشته شده توسط مریم امینیان در یکشنبه بیست و سوم دی 1386 ساعت 19:42 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

                          سال ۱۴۲۹هجری قمری

را با یاد ونام امام حسین (ع) و۷۲ تن از یاران فداکارش آغاز می کنیم .

نوشته شده توسط آرزو کلاهچی در پنجشنبه بیستم دی 1386 ساعت 15:48 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

روز خانواده گرامی باد .

امید اینکه در کنار خانواده تان روزگاری خوش توام با موفقیت وسلامت داشته باشید .

نوشته شده توسط آرزو کلاهچی در شنبه پانزدهم دی 1386 ساعت 16:50 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

آغاز سال نو میلادی برهموطنان مسیحی مبارک

نوشته شده توسط آرزو کلاهچی در سه شنبه یازدهم دی 1386 ساعت 17:8 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

عيد غدير خم روز طلوع ولايت

 علوي بر همگان مبارك باد

نوشته شده توسط مریم امینیان در جمعه هفتم دی 1386 ساعت 15:48 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت

به یاد عزیزانی که در بین ما نیستند و در زلزله دی ماه بم زندگی رابدرود گفتند

نوشته شده توسط آرزو کلاهچی در چهارشنبه پنجم دی 1386 ساعت 6:52 موضوع تبریک تسلیت مناسبت ها | لینک ثابت